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SUMMARY:BURN(IT) OUT
DESCRIPTION:Giada Fasoli (drammaturga\, regista e attrice\, co-ideatrice del progetto) \nMargherita Lisciandrano (attrice e co-ideatrice del progetto) \nElisa Ciofini (assistente alla drammaturgia) \nFinalista al premio giovani realtà del teatro 2025 \nIn un futuro distopico\, ma inquietantemente vicino al nostro\, Eloise è una giovane dottoressa schiacciata da ritmi di lavoro disumani e da una burocrazia soffocante. L’incontro con Oxana\, figura ribelle e imprevedibile\, la trascina in una spirale di gesti incendiari che diventano una protesta contro un sistema che consuma le persone. Burn(it)out affronta con ironia e tensione il tema del burnout lavorativo\, interrogandosi sul rapporto tra identità e professione: siamo il nostro lavoro o facciamo semplicemente un lavoro? Una riflessione potente su una delle fragilità più diffuse della nostra epoca.
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LOCATION:Pacta . dei Teatri\, Via Ulisse Dini\, 7/A\, Milano\, Milano\, 20142\, Italy
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SUMMARY:Barbarie
DESCRIPTION:di Sergio Borsato\nDario Cottica\, Attore\nNinfa De Masi\, Voce\nMartina Rudiç\, Violoncello\nSergio Borsato\, Live Electronics & Tracce audio\nStefano Carnello\, Video \n\n\nQuando superi il limite devi reagire: un gesto\, un pensiero\, una prospettiva.
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DESCRIPTION:opera-trio da camera per due solisti\, elettronica\, audiovideo \ndi Maurizio Pisati \nElena Càsoli Chitarra elettrica \nAnnig Raimondi Attrice \nMaurizio Pisati Musica\, Live electronics\, Audiovideo \nprogetto e programmazione luci Fulvio Michelazzi – AILD \n«… i fantasmi giapponesi\, in un certo senso\, mi sono cari come compagni di viaggio: con loro talvolta tutto è più semplice. Se tradiamo il segreto\, svaniscono. » 
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SUMMARY:Teste tonde e teste a punta
DESCRIPTION:di Bertolt Brecht \nregia Claudio Orlandini \ncon Carola Boschetti\, Cinzia Brogliato\, Antonio Brugnano\, Laura Laterza\, Claudio Orlandini \nmusiche originali Gipo Gurrado \nluci Fausto Bonvini \ntrucco Beatrice Cammarata \nscene e costumi Alessia Bussini \naiuto scenografia Anna Colombo \naiuto regia Luca Liberatore \nfoto di scena Roberto Rognoni \nproduzione Comteatro \nIn un Paese immaginario\, ma fin troppo simile al nostro\, una compagnia di attori mette in scena una commedia che si trasforma progressivamente in una farsa amara. Scritto da Bertolt Brecht durante l’ascesa del nazismo\, Teste tonde e teste a punta denuncia i meccanismi con cui il potere alimenta discriminazioni e divisioni per distogliere l’attenzione dalle disuguaglianze economiche e sociali. Tra ironia\, satira e straniamento\, lo spettacolo restituisce tutta la forza di un testo che continua a interrogare il presente con sorprendente attualità.
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SUMMARY:Miss Jekyll e Mr Hyde
DESCRIPTION:Da Robert Louis Stevenson\ndrammaturgia e regia Bruno Bigoni\ncon Riccardo Magherini\, Anna Germani\, Cinzia Tropiano\nproduzione PACTA . dei Teatri\nInvito a Teatro\nFoto Nera Branca \nNel migliore racconto mai scritto sullo sdoppiamento della personalità\, Stevenson\, sperimenta il principio secondo il quale tutto nella persona umana vive al confine del proprio contrario. La nobiltà d’animo vive al confine dell’abiezione\, l’amore ai limiti dell’odio e lo comprende. La storia di Jekyll e Hyde ci obbliga a riconoscere che sotto la pelle di un uomo non c’è un solo individuo ma ce ne sono due. Questo vale per gli uomini\, ma anche per le donne. La parte oscura che non ha sesso\, che si nasconde in ognuno di noi può diventare\, in certi momenti della nostra esistenza\, ben visibile e a tratti prendere anche una forma. \nCiò che noi narriamo e rappresentiamo sul palco è una lettura contemporanea e provocatoria del romanzo di Stevenson\, immaginando che il desiderio represso e nascosto dell’ingenua e curiosa Miss. J prenda il sopravvento sulla sua parte razionale\, liberando così il mostro Mr. Hyde che altro non è che la proiezione amplificata e spettacolarizzata di ciò che la Miss vorrebbe ma che non ha il coraggio di riconoscere e accettare. Certo la narrazione è estrema\, lo spettacolo lo richiede\, ma dietro la violenza di Mr. Hyde si nasconde la fragilità e la paura di una giovane donna\, tratta in inganno dal suo stesso desiderio\, che di fronte all’aggressività di quel desiderio non sa come contenerlo né tanto meno come superarlo. \n In questo libera interpretazione del romanzo di Stevenson\, le cose cambiano\, semplicemente perché chi prende la fatidica pozione è la pronipote del dott. Jekyll\, la quale spinta dalla curiosità di vedere se la pozione ha ancora il suo effetto\, ingerisce l’intruglio e…non succede niente. Almeno in apparenza\, perché nello stesso momento riprende vita il mostro Hyde. Com’è possibile tutto questo?   Miss. Jekyll non si è trasformata\, non ha cambiato i suoi tratti fisici. E poi lei è donna e Hyde è un uomo. Com’è possibile tutto questo? Cos’è veramente accaduto? \nIl terzo personaggio della storia che prende vita nel corso dello sviluppo drammaturgico è la coscienza di Miss Jekyll\, che diventa la parte dialogante e consapevole di ciò che sta accadendo a Miss Jekyll.  Tutto ciò sarà visto con fastidio da Mr. Hyde\, che si muove nella vita della giovane senza rispetto e con fare violento. Di fronte a quel mostro che la insulta\, la deride e la oltraggia\, Miss Jekyll non sa come comportarsi. Ma con l’aiuto della sua coscienza\, comprende che Hyde non è altro che la sua parte malata\, quella parte oscura che si è liberata\, che lei stessa ha liberato e che la mette di fronte all’ambiguità del suo vivere e del suo sentire. La vecchia fiala ritrovata e ingerita non è il motivo scatenante della rinascita di Hyde ma solo la scusa che Miss Jekyll adduce per poter giustificare la rinascita e la presenza nella sua vita di quel mostro. \nUna considerazione finale sorge affrontando questa storia. Inutile comprimere e dimenticare i nostri desideri\, anche quelli più segreti\, senza essere consapevoli che più li nascondiamo e li rimuoviamo dalla nostra coscienza\, più\, prima o poi riusciranno in ogni caso più furiosi e violenti di prima.
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DESCRIPTION:Da Robert Louis Stevenson\ndrammaturgia e regia Bruno Bigoni\ncon Riccardo Magherini\, Anna Germani\, Cinzia Tropiano\nproduzione PACTA . dei Teatri\nInvito a Teatro\nFoto Nera Branca \nNel migliore racconto mai scritto sullo sdoppiamento della personalità\, Stevenson\, sperimenta il principio secondo il quale tutto nella persona umana vive al confine del proprio contrario. La nobiltà d’animo vive al confine dell’abiezione\, l’amore ai limiti dell’odio e lo comprende. La storia di Jekyll e Hyde ci obbliga a riconoscere che sotto la pelle di un uomo non c’è un solo individuo ma ce ne sono due. Questo vale per gli uomini\, ma anche per le donne. La parte oscura che non ha sesso\, che si nasconde in ognuno di noi può diventare\, in certi momenti della nostra esistenza\, ben visibile e a tratti prendere anche una forma. \nCiò che noi narriamo e rappresentiamo sul palco è una lettura contemporanea e provocatoria del romanzo di Stevenson\, immaginando che il desiderio represso e nascosto dell’ingenua e curiosa Miss. J prenda il sopravvento sulla sua parte razionale\, liberando così il mostro Mr. Hyde che altro non è che la proiezione amplificata e spettacolarizzata di ciò che la Miss vorrebbe ma che non ha il coraggio di riconoscere e accettare. Certo la narrazione è estrema\, lo spettacolo lo richiede\, ma dietro la violenza di Mr. Hyde si nasconde la fragilità e la paura di una giovane donna\, tratta in inganno dal suo stesso desiderio\, che di fronte all’aggressività di quel desiderio non sa come contenerlo né tanto meno come superarlo. \n In questo libera interpretazione del romanzo di Stevenson\, le cose cambiano\, semplicemente perché chi prende la fatidica pozione è la pronipote del dott. Jekyll\, la quale spinta dalla curiosità di vedere se la pozione ha ancora il suo effetto\, ingerisce l’intruglio e…non succede niente. Almeno in apparenza\, perché nello stesso momento riprende vita il mostro Hyde. Com’è possibile tutto questo?   Miss. Jekyll non si è trasformata\, non ha cambiato i suoi tratti fisici. E poi lei è donna e Hyde è un uomo. Com’è possibile tutto questo? Cos’è veramente accaduto? \nIl terzo personaggio della storia che prende vita nel corso dello sviluppo drammaturgico è la coscienza di Miss Jekyll\, che diventa la parte dialogante e consapevole di ciò che sta accadendo a Miss Jekyll.  Tutto ciò sarà visto con fastidio da Mr. Hyde\, che si muove nella vita della giovane senza rispetto e con fare violento. Di fronte a quel mostro che la insulta\, la deride e la oltraggia\, Miss Jekyll non sa come comportarsi. Ma con l’aiuto della sua coscienza\, comprende che Hyde non è altro che la sua parte malata\, quella parte oscura che si è liberata\, che lei stessa ha liberato e che la mette di fronte all’ambiguità del suo vivere e del suo sentire. La vecchia fiala ritrovata e ingerita non è il motivo scatenante della rinascita di Hyde ma solo la scusa che Miss Jekyll adduce per poter giustificare la rinascita e la presenza nella sua vita di quel mostro. \nUna considerazione finale sorge affrontando questa storia. Inutile comprimere e dimenticare i nostri desideri\, anche quelli più segreti\, senza essere consapevoli che più li nascondiamo e li rimuoviamo dalla nostra coscienza\, più\, prima o poi riusciranno in ogni caso più furiosi e violenti di prima.
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DESCRIPTION:Da Robert Louis Stevenson\ndrammaturgia e regia Bruno Bigoni\ncon Riccardo Magherini\, Anna Germani\, Cinzia Tropiano\nproduzione PACTA . dei Teatri\nInvito a Teatro\nFoto Nera Branca \nNel migliore racconto mai scritto sullo sdoppiamento della personalità\, Stevenson\, sperimenta il principio secondo il quale tutto nella persona umana vive al confine del proprio contrario. La nobiltà d’animo vive al confine dell’abiezione\, l’amore ai limiti dell’odio e lo comprende. La storia di Jekyll e Hyde ci obbliga a riconoscere che sotto la pelle di un uomo non c’è un solo individuo ma ce ne sono due. Questo vale per gli uomini\, ma anche per le donne. La parte oscura che non ha sesso\, che si nasconde in ognuno di noi può diventare\, in certi momenti della nostra esistenza\, ben visibile e a tratti prendere anche una forma. \nCiò che noi narriamo e rappresentiamo sul palco è una lettura contemporanea e provocatoria del romanzo di Stevenson\, immaginando che il desiderio represso e nascosto dell’ingenua e curiosa Miss. J prenda il sopravvento sulla sua parte razionale\, liberando così il mostro Mr. Hyde che altro non è che la proiezione amplificata e spettacolarizzata di ciò che la Miss vorrebbe ma che non ha il coraggio di riconoscere e accettare. Certo la narrazione è estrema\, lo spettacolo lo richiede\, ma dietro la violenza di Mr. Hyde si nasconde la fragilità e la paura di una giovane donna\, tratta in inganno dal suo stesso desiderio\, che di fronte all’aggressività di quel desiderio non sa come contenerlo né tanto meno come superarlo. \n In questo libera interpretazione del romanzo di Stevenson\, le cose cambiano\, semplicemente perché chi prende la fatidica pozione è la pronipote del dott. Jekyll\, la quale spinta dalla curiosità di vedere se la pozione ha ancora il suo effetto\, ingerisce l’intruglio e…non succede niente. Almeno in apparenza\, perché nello stesso momento riprende vita il mostro Hyde. Com’è possibile tutto questo?   Miss. Jekyll non si è trasformata\, non ha cambiato i suoi tratti fisici. E poi lei è donna e Hyde è un uomo. Com’è possibile tutto questo? Cos’è veramente accaduto? \nIl terzo personaggio della storia che prende vita nel corso dello sviluppo drammaturgico è la coscienza di Miss Jekyll\, che diventa la parte dialogante e consapevole di ciò che sta accadendo a Miss Jekyll.  Tutto ciò sarà visto con fastidio da Mr. Hyde\, che si muove nella vita della giovane senza rispetto e con fare violento. Di fronte a quel mostro che la insulta\, la deride e la oltraggia\, Miss Jekyll non sa come comportarsi. Ma con l’aiuto della sua coscienza\, comprende che Hyde non è altro che la sua parte malata\, quella parte oscura che si è liberata\, che lei stessa ha liberato e che la mette di fronte all’ambiguità del suo vivere e del suo sentire. La vecchia fiala ritrovata e ingerita non è il motivo scatenante della rinascita di Hyde ma solo la scusa che Miss Jekyll adduce per poter giustificare la rinascita e la presenza nella sua vita di quel mostro. \nUna considerazione finale sorge affrontando questa storia. Inutile comprimere e dimenticare i nostri desideri\, anche quelli più segreti\, senza essere consapevoli che più li nascondiamo e li rimuoviamo dalla nostra coscienza\, più\, prima o poi riusciranno in ogni caso più furiosi e violenti di prima.
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SUMMARY:ALBA – Mollo tutto e cambio vita
DESCRIPTION:drammaturgia Francesco Bianchi\nregia Alberto Oliva\ncon Claudia Bianchi\nvisual design Fulvio Michelazzi (AILD)\nproduzione Claudia Bianchi \nIl nuovo testo del pluripremiato drammaturgo Francesco Bianchi racconta una notte\, e poi un giorno\, nella vita di una donna che ha deciso di mollare tutto. Alba ha un bel lavoro. Ben pagato. Totalizzante. Si sente parte di un ingranaggio perfetto\, dentro la macchina del progresso: efficiente\, performante\, sempre connessa. Finché un giorno riceve un pacco: dentro uno specchio. Uno specchio particolare\, tecnologico\, che parla. Che suggerisce immagini\, paesaggi\, ragionamenti. Che mostra futuri possibili: alcuni luminosi\, altri dove tutto sembra crollare. Da quel momento Alba comincia a dubitare. Trasforma in domanda ciò che prima era routine. E impara a conoscere meglio ALBA\, la voce che abita lo specchio: forse un’intelligenza artificiale\, forse la parte di sé che aveva smesso di ascoltare. Alba cerca la libertà\, un’uscita\, una nuova vita in cui potersi guardare allo specchio ed essere finalmente felice. Ma è un’immagine pericolosa: attraversare lo specchio è un viaggio \nintricato\, che può far male. Forse\, però\, è l’alba di qualcosa di nuovo. \nIl cuore del racconto è il conflitto tra chi vuole cambiare e chi sa che cambiare non basta. Alba si licenzia\, crede di liberarsi\, ma A. continua a interrogarla: chi resta quando ti togli di dosso il ruolo\, il lavoro\, la produttività? Lo spettacolo segue questo duello interiore fino alla rivelazione finale: A. non è un’IA\, ma la sua stessa coscienza. \nALBA è il viaggio di una donna che smette di funzionare come ingranaggio e prova a guardarsi davvero\, accettando la vertigine e la possibilità di rinascere. Non un’epica fuga\, ma una rivoluzione quotidiana: scegliere la propria voce\, anche quando fa paura. La libertà è una fatica quotidiana: mollare tutto non significa fuggire\, ma imparare a guardarsi davvero.
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SUMMARY:ROSSO\, DI SERA – Frammenti dagli anni di piombo
DESCRIPTION:In prima assoluta \ndi Riccardo Mini e Lorena Nocera\ndrammaturgia Riccardo Mini\nregia Lorena Nocera\nCast in via di definizione\nproduzione PACTA . dei Teatri e Scuderia Carillon (in residenza) \nDa piazza Fontana al rapimento Moro\, dalle bombe sui treni e nelle stazioni alle esecuzioni per strada di magistrati\, politici e gente comune\, l’Italia ha vissuto\, tra la fine degli anni Sessanta e l’inizio degli Ottanta\, una delle sue stagioni più buie: il terrorismo.\nPercorrendo la statale che da Acqui Terme va verso Savona\, tra Arzello e Castelletto d’Erro\, un viottolo ghiaioso conduce a un pianoro dove sorge\, avvolta nel silenzio\, la Cascina Spiotta: una casa colonica in pietra fra la vigna e gli alberi da frutto. Là\, nel giugno del 1975\, un sequestro di Brigate Rosse finisce nel sangue\, e Margherita Cagol — Mara — muore in un conflitto a fuoco con i carabinieri. Rosso\, di sera inizia da qui: un’indagine sui sogni\, sulle speranze e sulle illusioni che hanno reso possibile l’abbaglio di una generazione. Oggi\, davvero ne siamo usciti?
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SUMMARY:ROSSO\, DI SERA – Frammenti dagli anni di piombo
DESCRIPTION:In prima assoluta \ndi Riccardo Mini e Lorena Nocera\ndrammaturgia Riccardo Mini\nregia Lorena Nocera\nCast in via di definizione\nproduzione PACTA . dei Teatri e Scuderia Carillon (in residenza) \nDa piazza Fontana al rapimento Moro\, dalle bombe sui treni e nelle stazioni alle esecuzioni per strada di magistrati\, politici e gente comune\, l’Italia ha vissuto\, tra la fine degli anni Sessanta e l’inizio degli Ottanta\, una delle sue stagioni più buie: il terrorismo.\nPercorrendo la statale che da Acqui Terme va verso Savona\, tra Arzello e Castelletto d’Erro\, un viottolo ghiaioso conduce a un pianoro dove sorge\, avvolta nel silenzio\, la Cascina Spiotta: una casa colonica in pietra fra la vigna e gli alberi da frutto. Là\, nel giugno del 1975\, un sequestro di Brigate Rosse finisce nel sangue\, e Margherita Cagol — Mara — muore in un conflitto a fuoco con i carabinieri. Rosso\, di sera inizia da qui: un’indagine sui sogni\, sulle speranze e sulle illusioni che hanno reso possibile l’abbaglio di una generazione. Oggi\, davvero ne siamo usciti?
URL:https://cavalieridicultura.it/evento/rosso-di-sera-frammenti-dagli-anni-di-piombo/2027-04-09/
LOCATION:Pacta . dei Teatri\, Via Ulisse Dini\, 7/A\, Milano\, Milano\, 20142\, Italy
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SUMMARY:ALBA – Mollo tutto e cambio vita
DESCRIPTION:drammaturgia Francesco Bianchi\nregia Alberto Oliva\ncon Claudia Bianchi\nvisual design Fulvio Michelazzi (AILD)\nproduzione Claudia Bianchi \nIl nuovo testo del pluripremiato drammaturgo Francesco Bianchi racconta una notte\, e poi un giorno\, nella vita di una donna che ha deciso di mollare tutto. Alba ha un bel lavoro. Ben pagato. Totalizzante. Si sente parte di un ingranaggio perfetto\, dentro la macchina del progresso: efficiente\, performante\, sempre connessa. Finché un giorno riceve un pacco: dentro uno specchio. Uno specchio particolare\, tecnologico\, che parla. Che suggerisce immagini\, paesaggi\, ragionamenti. Che mostra futuri possibili: alcuni luminosi\, altri dove tutto sembra crollare. Da quel momento Alba comincia a dubitare. Trasforma in domanda ciò che prima era routine. E impara a conoscere meglio ALBA\, la voce che abita lo specchio: forse un’intelligenza artificiale\, forse la parte di sé che aveva smesso di ascoltare. Alba cerca la libertà\, un’uscita\, una nuova vita in cui potersi guardare allo specchio ed essere finalmente felice. Ma è un’immagine pericolosa: attraversare lo specchio è un viaggio \nintricato\, che può far male. Forse\, però\, è l’alba di qualcosa di nuovo. \nIl cuore del racconto è il conflitto tra chi vuole cambiare e chi sa che cambiare non basta. Alba si licenzia\, crede di liberarsi\, ma A. continua a interrogarla: chi resta quando ti togli di dosso il ruolo\, il lavoro\, la produttività? Lo spettacolo segue questo duello interiore fino alla rivelazione finale: A. non è un’IA\, ma la sua stessa coscienza. \nALBA è il viaggio di una donna che smette di funzionare come ingranaggio e prova a guardarsi davvero\, accettando la vertigine e la possibilità di rinascere. Non un’epica fuga\, ma una rivoluzione quotidiana: scegliere la propria voce\, anche quando fa paura. La libertà è una fatica quotidiana: mollare tutto non significa fuggire\, ma imparare a guardarsi davvero.
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